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净土，实在人间。弥勒，在未成佛前，居兜率天内院，这是天国的净化。《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》，就是说明这个的。求生兜率净土，目的在亲近弥勒，将来好随同弥勒一同来净化人间，以达到善根的成熟与解脱；...，处在水深火热中的芸芸众生，自然应以弥勒的人间净土为切近的追求，因为黑暗中月光崇拜的弥勒净土不仅是“天国的净化”，而且更主要的是“着重于人间净土”，其净土的追求“实在人间”，“而不是天上的”。所以求生...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542367022.html
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整体轮廓，如果你能做到，那就属于相当高的程度了，将来会生于很高层次的天上。如果你不能完备地做到，但只要向这个方向努力，那么必然会有某种程度的契合。这样，你也能生于天国，只不过层次较低而已。尽管如此，其快乐幸福也远非人间所能相提并论。
看到这里，你可能就会将生天作为自己的内心目标，并开始其增上善行。虽然心中存有一个生天的念头还不至于妨碍生天，但却妨碍生于更高层次的天国中，只能处于欲界天达不到色界...
释圣虚著
|般若起用论|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1838304088.html
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生前到死后，像从甲室而进入乙室那样。这种离开肉体的，离开身心的个灵或自我，是不能为近代思想所接受的。如西方的一神教，只说从现在到未来——落地狱或生天国，而现有生命的来源，始终不能有完满的说明。如说这是神的创造，依著神的意旨而来人间，这显然与神的慈爱，完全矛盾。因为千千万万的人类，时刻不断的在出生，而真能上天国的，究有多少？神如果是全知的，对于这种大量的走向地狱，不应该不知道...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024148257.html
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有兜率净土；而不知弥勒的净土，实在人间。弥勒，在未成佛前，居兜率天，这是天国的净化。‘佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经’，就是说明这个的。求生兜率净土，目的在亲近弥勒，将来好随同...原始的净土特质，被忽略了，这才偏重于发展为天国的净土，他方的净土。所以‘佛法概论’说：净土在他方、天国，还不如说在此人间的好。总之、弥勒净土的第一义，为祈求弥勒早生人间，即要求...
印顺导师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044748564.html
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身中净土”而念佛求生西方的人大声斥责道“东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国?”南宗禅正是在这个意义上破除了众生与佛的界限，否定了天国，淡化了众生对来世的企盼。这种不假万物权威，反经典的...提出了“理性是信仰的基础”、“人人皆有原罪”、“上帝救赎”、“禁欲苦行”和“往生天国”的人学命题。他认为，人类罪恶深重，因此不能自救，人必须忏悔苦行，依靠教会，才能求得上帝的宽恕，人生最大的幸福就是...
章立明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302563984.html
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实在论的宗教实在观，宗教中所说的超自然对象，如天国、乐园、净土、地狱等都是如经书上所描述的那样实在，甚至如文学作品中所描述的那样真实不虚。一个基督徒会认为天国的样子就如《启示录》所描述的，或者就如许多神学家，甚至文学家对天国的描述。许多天主教徒会全然相信但丁在《神曲》里对天堂、地狱的描写。一个有神论的印度教徒会相信灵性星宿上的牛奶之洋的牛奶就如我们平时吃的光明牛奶一般。一个佛教徒对净土作出极其形象的...
王志成 思竹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353180613.html
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夏娃的故事，亚当与夏娃原本与上帝无忧无虑、无生无死的生活在天国中，他们虽然赤身裸体，但却没有升起任何羞愧、爱恋之心，是那么自然，那么天真纯洁，因为他们原本是一体的。这时，蛇诱惑夏娃吞食了禁果。吞食禁果后...理念，由此可以往生西方极乐世界。而耶稣基督也说道：“我是来传达天国的一个资讯，信者得救了！ 愿者得救了！”由此可见，一切宗教的本质、本性都是一样的，它们都强调要回归宇宙的本源和时空的终极。
所以...
高志其
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231994515.html
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嚮往的天国；印公导师在〈求生天国与往生淨土〉一文，就进而区分出这种大乘易行道与一般天道思想的差别： (一)依天国思想，上帝与人是造物主与受造物的关係，人当然是不可能与上帝平等的。但依佛法缘起论的「平等」义，不但众生平等，而且圣凡也是平等的；淨土中的所有圣凡人等，都是平等而无阶级区隔的。佛菩萨诸上善人，是淨土行者的老师，而非「造物主」。 (二)淨土不比一般人所嚮往的天国：往生淨土，只是找一个客观...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062755791.html
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在一个寂静的凌晨，你远远地飞来。悄悄地落在我的窗棂。你是如此轻灵。恰如一朵朵清新的音符拨动了我的心弦。这是心与心的默契，是你和我珍贵的缘份。
我们就彼此视为知音吧，我的小精灵!
我知道，你来自遥远的天国，本应只属于圣洁的净地。可你却飘飘洒洒来到人间，尽管随时有无数双匆忙的步履踏碎你，随时就有遍布的尘垢玷污你，随时就会受到无知的埋怨和藐视。
你毅然地扑向大地，不带丝毫...
吴桂瑛
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2222297503.html
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圣严法师答：若以《金刚经》说：‘凡所有相，皆是虚妄。’因为实相无相，故有相的净土都属于界内，不属界外，那就是人间的净土或天国净土，而不是三界之外的佛国报土。
所以，古来即有大德以为西方弥陀净土，是属于方便土，或者是凡圣同居土，不是佛的实报土。但是唐朝的善导大师，主张以阿弥陀佛的本誓愿力所成的西方极乐世界是实报庄严土，凡夫若无法从有相的修行实证无相而进入实报土，也可因...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19154019578.html